霜降，是一年之中昼夜温差最大的时节。时间大约在农历九月，太阳到达黄经210度，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝——如果要为北半球的渐寒之路找一个起点，那这个起点便落在霜降。

古人有故事，恰如《淮南子·天文训》所言：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”就是说，霜降之所以寒冷，是因为主管霜雪的青女于此时出关。浪漫的李商隐有《霜月》：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

四季轮回是天道，霜降在千百年中华文明的浸润下，在人们心中留下色彩鲜明的文化印痕。“霜降杀百草”，那是农人对一年收成的质朴期待。“客舍并州已十霜，归心日夜向咸阳”，那是诗人对因霜降而起的念亲之思的感慨。而盛行千年之久又最终消亡的旗纛祭祀，则是军人在这个特殊的日子里对将士们独有神祇表达敬畏的行伍礼仪。这三种截然不同的霜降意象，让凌冽深秋内涵深沉，中华文化底蕴之丰富，色彩之浓厚由此可显华丽轻露。

《礼》云：霜露既降。郑玄为“霜露既降”一句作注道：“感时念亲也。”这种念亲之感一经点破，遂成为后世文人对霜降的普遍感知，由此联想起送你离开千里之外的亲人。李白 《静夜思》写道：“床前明月光, 疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”哪怕只是“疑是”，也足以勾起诗人的思乡之情。游子的霜诗，最著名的莫过于落榜的张继那首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那一年的状元跨马观花早已淡尽无痕，而这首《枫桥夜泊》却穿越时空来到了我们眼前。

《诗经》有云，“蒹葭苍苍，白露为霜”，从晨起见露到霜色渐浓，秋天走过了最美的历程。看过立秋梧桐，赏过秋分桂子，被寒露的莹洁惊艳，终于，迎来了至美的霜降。

人生的意义或许不仅在于风华正茂时活得盛景万千，风生水起时活得自在酣畅，更在于寒凉低谷时，即使落寞孤寂，也要活得坚韧镇定。

人生的秋初露出寒霜降，常常是突然拜访。不要轻言艰险中寒意肆虐，它的到来，只是来渲染你的生如夏花之绚烂。你会发现你的生命之花是那样红，那样美，你历经风霜雨雪的人生更是如经霜红叶般美胜二月之花。
    宋代叶梦得所作《水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射》中“叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓”，“平生豪气安在，沈领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中”。吟读这首词，你会深深地被作者的爱国热忱所感动。

时值深秋寒夜，词人已是六七十岁，带病登城巡视，望中原之地不能收复，空有壮志，他的心情是那样沉重，那该怎么办？他“与客习射”，走马练武，于是就出现了“叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓”的场面，“将领岳德，弓强二石五斗，连发三中的，观者尽惊。”

由该词可知，作者没有因面对困境而消沉，更不叹岁月流年冯唐易老，而是热切地关注着国家和民族的命运，只因为有志报国、回天无力而感喟。他不幸，身处那样一个历史时期，所以满心有心杀贼，壮志难酬的悲慨，但以词抒怀，可见仍然豪气逼人，让人倍感激励和振奋。

从过去的历史转过眼来，呈现在我们眼前的，是何等的绚烂，让我们张开双臂，拥抱这个美丽的深秋吧。我们是如此的幸运，我们生在一个伟大的国家，生在一个伟大的时代，让我们一起望望这新时代十年的伟大变革，十四亿人民团结奋战，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就，我们的伟大祖国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。

我们要将今天的努力置于宏阔的历史背景中，用新时代伟大奋斗创造新的伟业。真正的成熟不是经历了岁月的世故，而是人到中年的锐气不减，要志存高远，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。不负岁月，不负韶华，不负赶考途中的星光，中华儿女靠团结奋斗创造了辉煌历史，还要靠团结奋斗开辟美好未来。